Mariusz Kruk wrote:
> epsilon$ while read LINE; do echo \>"$LINE"; done < "Jędrzej Dudkiewicz"
>>>>>>>>>>>> Z samej zasady: państwo wpychałoby się między wódkę a zakąskę i
>>>>>>>>>>>> próbowało dysponować _moim_ (czytaj: producenta) majątkiem.
>>>>>>>>>>> No popatrz. Regulacje prawne zazwyczaj na czymś takim polegają.
>>>>>>>>>> No i patrz, mi się zazwyczaj nie podobają. Znaczy - kim jest urzędnik,
>>>>>>>>>> żeby mi mówić, co mogę zrobić z moją rzeczą?
>>>>>>>>> Nie ma jak anarchia. Wtedy prawo nie będzie się wcierać między Ciebie,
>>>>>>>>> Twój majątek i tych, którzy mają nań zakusy.
>>>>>>>> Skąd taki absolutnie bzdurny wniosek?
>>>>>>> Jakoś prawo Ci się zazwyczaj nie podoba podobno.
>>>>>>> O, i sigomat też swoje wie.
>>>>>> Po pierwsze, nie napisałem, że całe prawo, tylko że te regulacje, które
>>>>>> wcinają się w moje prawo dysponowania moim majątkiem.
>>>>> Och, oczywiście. Ale innym nie podobają się te regulacje, które wcinają
>>>>> się w ich prawo dysponowania Twoim majątkiem. Dlaczego Twoje
>>>>> "niepodobanie" ma być ważniejsze niż ich?
>>>> Dlaczego mają mieć prawo dysponowania moim majątkiem?
>>> A dlaczego Ty masz mieć prawo dysponowania swoim majątkiem?
>> Ponieważ jest mój. Jest coś takiego, jak prawo własności.
>
> O. Czyli jednak prawo jest dobre, dopóki chroni moją dupę, tak?

Wydaje mi się, że się zafiksowałeś. Ja nie napisałem, że _całe_ prawo
jest do dupy, albo że prawo chroniące mnie albo kogokolwiek jest do
dupy, ja napisałem, że do dupy jest prawo, które wchodzi między mnie a
moje rzeczy.

I nie, nie wydaje mi się, żeby _całe_ prawo _zazwyczaj_ na tym polegało.
Zazwyczaj nie ma to nic wspólnego z moimi rzeczami, a raczej z moimi
działaniami (w szczególności - działaniami podejmowanymi ze sprzętem lub
bez).

Oczywiście możesz teraz zacząć argumentować, że to dlatego, że rzeczy
same z siebie nie działają. Może dam radę odpowiedzieć.

>> Parę tysięcy
>> lat rozwoju cywilizacji różnych pozwala mi twierdzić, że prawo własności
>> jest jednym z fundamentów, na których zbudowana jest nasza cywilizacja.
>> A że ta cywilizacja mi się podoba, to chciałbym, żeby jej fundamenty nie
>> niszczały.
>>
>> Może być?
>
> Widzisz, współczesna cywilizacja opiera się także m.in. na ochronie
> konsumenta. Czyli poniekąd na mówieniu Ci, czego nie możesz robić ze
> swoim majątkiem (czy też co masz z nim robić).

Konsument jest chroniony innymi prawami: np. takimi, które mówią, że nie
mogę go truć albo oszukiwać do co składu i przeznaczenia rzeczy, którą
mu oferuję. Jeżeli chcę sprzedawać gnój w puszkach, to dopóki jest jasno
napisane na puszce: "Skład - 100% gnoju", to nie ma najmniejszego problemu.

Ale żeby mi mówić, że mam ten gnój oddawać za darmo, jeżeli puszka jest
droższa niż 2 średnie krajowe?

JD