Mariusz Kruk wrote:
> epsilon$ while read LINE; do echo \>"$LINE"; done < "Jędrzej Dudkiewicz"
>>>>>>>>>>>>>> Z samej zasady: państwo wpychałoby się między wódkę a zakąskę i
>>>>>>>>>>>>>> próbowało dysponować _moim_ (czytaj: producenta) majątkiem.
>>>>>>>>>>>>> No popatrz. Regulacje prawne zazwyczaj na czymś takim polegają.
>>>>>>>>>>>> No i patrz, mi się zazwyczaj nie podobają. Znaczy - kim jest urzędnik,
>>>>>>>>>>>> żeby mi mówić, co mogę zrobić z moją rzeczą?
>>>>>>>>>>> Nie ma jak anarchia. Wtedy prawo nie będzie się wcierać między Ciebie,
>>>>>>>>>>> Twój majątek i tych, którzy mają nań zakusy.
>>>>>>>>>> Skąd taki absolutnie bzdurny wniosek?
>>>>>>>>> Jakoś prawo Ci się zazwyczaj nie podoba podobno.
>>>>>>>>> O, i sigomat też swoje wie.
>>>>>>>> Po pierwsze, nie napisałem, że całe prawo, tylko że te regulacje, które
>>>>>>>> wcinają się w moje prawo dysponowania moim majątkiem.
>>>>>>> Och, oczywiście. Ale innym nie podobają się te regulacje, które wcinają
>>>>>>> się w ich prawo dysponowania Twoim majątkiem. Dlaczego Twoje
>>>>>>> "niepodobanie" ma być ważniejsze niż ich?
>>>>>> Dlaczego mają mieć prawo dysponowania moim majątkiem?
>>>>> A dlaczego Ty masz mieć prawo dysponowania swoim majątkiem?
>>>> Ponieważ jest mój. Jest coś takiego, jak prawo własności.
>>> O. Czyli jednak prawo jest dobre, dopóki chroni moją dupę, tak?
>> Wydaje mi się, że się zafiksowałeś. Ja nie napisałem, że _całe_ prawo
>> jest do dupy, albo że prawo chroniące mnie albo kogokolwiek jest do
>> dupy, ja napisałem, że do dupy jest prawo, które wchodzi między mnie a
>> moje rzeczy.
>
> Ale każde prawo de facto wchodzi między Ciebie a Twoje rzeczy. Np.
> prawo, które zabrania Ci dowolnie wykorzystać swój nóż np. wbijając mi
> go pod żebra.

To wynika z "wyższego" prawa, które zabrania mi zabijać, kaleczyć czy
torturować innych. Niezależnie od tego, czy robię to rękami, nożem czy
zlecam komu innemu.

>>>> Parę tysięcy
>>>> lat rozwoju cywilizacji różnych pozwala mi twierdzić, że prawo własności
>>>> jest jednym z fundamentów, na których zbudowana jest nasza cywilizacja.
>>>> A że ta cywilizacja mi się podoba, to chciałbym, żeby jej fundamenty nie
>>>> niszczały.
>>>>
>>>> Może być?
>>> Widzisz, współczesna cywilizacja opiera się także m.in. na ochronie
>>> konsumenta. Czyli poniekąd na mówieniu Ci, czego nie możesz robić ze
>>> swoim majątkiem (czy też co masz z nim robić).
>> Konsument jest chroniony innymi prawami: np. takimi, które mówią, że nie
>> mogę go truć albo oszukiwać do co składu i przeznaczenia rzeczy, którą
>> mu oferuję. Jeżeli chcę sprzedawać gnój w puszkach, to dopóki jest jasno
>> napisane na puszce: "Skład - 100% gnoju", to nie ma najmniejszego problemu.
>
> Oczywiście. Też. Co wchodzi przecież w Twoje święte "prawo" sprzedawania
> gnoju w puszkach podpisanych "dupa wielbłąda". Bo to przecież Twoje
> puszki i powinieneś mieć prawo z nimi robić co chcesz.

Jeżeli oferuję Ci towar czy usługę, to nie mogę Cię oszukiwać - moje
święte prawo do dysponowania rzeczami jest nienaruszone, naruszone jest
moje "prawo", którego nie uważam za święte, a które jest "prawem do
wyruchania Cię na kasę", że się tak wyrażę.

Powiedz, ale tak szczerze, czy Ty naprawdę nie rozumiesz, o co mi
chodzi, czy akurat masz nudniejszy okres w pracy?

JD