epsilon$ while read LINE; do echo \>"$LINE"; done < "Jędrzej Dudkiewicz"
>>>>>>>>>>>>> Z samej zasady: państwo wpychałoby się między wódkę a zakąskę i
>>>>>>>>>>>>> próbowało dysponować _moim_ (czytaj: producenta) majątkiem.
>>>>>>>>>>>> No popatrz. Regulacje prawne zazwyczaj na czymś takim polegają.
>>>>>>>>>>> No i patrz, mi się zazwyczaj nie podobają. Znaczy - kim jest urzędnik,
>>>>>>>>>>> żeby mi mówić, co mogę zrobić z moją rzeczą?
>>>>>>>>>> Nie ma jak anarchia. Wtedy prawo nie będzie się wcierać między Ciebie,
>>>>>>>>>> Twój majątek i tych, którzy mają nań zakusy.
>>>>>>>>> Skąd taki absolutnie bzdurny wniosek?
>>>>>>>> Jakoś prawo Ci się zazwyczaj nie podoba podobno.
>>>>>>>> O, i sigomat też swoje wie.
>>>>>>> Po pierwsze, nie napisałem, że całe prawo, tylko że te regulacje, które
>>>>>>> wcinają się w moje prawo dysponowania moim majątkiem.
>>>>>> Och, oczywiście. Ale innym nie podobają się te regulacje, które wcinają
>>>>>> się w ich prawo dysponowania Twoim majątkiem. Dlaczego Twoje
>>>>>> "niepodobanie" ma być ważniejsze niż ich?
>>>>> Dlaczego mają mieć prawo dysponowania moim majątkiem?
>>>> A dlaczego Ty masz mieć prawo dysponowania swoim majątkiem?
>>> Ponieważ jest mój. Jest coś takiego, jak prawo własności.
>> O. Czyli jednak prawo jest dobre, dopóki chroni moją dupę, tak?
>Wydaje mi się, że się zafiksowałeś. Ja nie napisałem, że _całe_ prawo
>jest do dupy, albo że prawo chroniące mnie albo kogokolwiek jest do
>dupy, ja napisałem, że do dupy jest prawo, które wchodzi między mnie a
>moje rzeczy.

Ale każde prawo de facto wchodzi między Ciebie a Twoje rzeczy. Np.
prawo, które zabrania Ci dowolnie wykorzystać swój nóż np. wbijając mi
go pod żebra.

>>> Parę tysięcy
>>> lat rozwoju cywilizacji różnych pozwala mi twierdzić, że prawo własności
>>> jest jednym z fundamentów, na których zbudowana jest nasza cywilizacja.
>>> A że ta cywilizacja mi się podoba, to chciałbym, żeby jej fundamenty nie
>>> niszczały.
>>>
>>> Może być?
>> Widzisz, współczesna cywilizacja opiera się także m.in. na ochronie
>> konsumenta. Czyli poniekąd na mówieniu Ci, czego nie możesz robić ze
>> swoim majątkiem (czy też co masz z nim robić).
>Konsument jest chroniony innymi prawami: np. takimi, które mówią, że nie
>mogę go truć albo oszukiwać do co składu i przeznaczenia rzeczy, którą
>mu oferuję. Jeżeli chcę sprzedawać gnój w puszkach, to dopóki jest jasno
>napisane na puszce: "Skład - 100% gnoju", to nie ma najmniejszego problemu.

Oczywiście. Też. Co wchodzi przecież w Twoje święte "prawo" sprzedawania
gnoju w puszkach podpisanych "dupa wielbłąda". Bo to przecież Twoje
puszki i powinieneś mieć prawo z nimi robić co chcesz.

--
Kruk@ -\ | Ja nigdzie nie idę z zamiarem wpadnięcia. Po
}-> epsilon.eu.org | prostu czasem wpadam.(Wojciech Orliński)
http:// -/ |
|