epsilon$ while read LINE; do echo \>"$LINE"; done < "Jędrzej Dudkiewicz"
>>>>>>> Dobra, tutaj nie do końca precyzyjnie, bo nie jestem filozofem ani etykiem:
>>>>>>> Uważam, że prawo do życia i hm... "spójności cielesnej" (przez co
>>>>>>> rozumiem zakaz podtruwania itd.) jest co najmniej tak samo ważne, jak
>>>>>>> prawo własności. Natomiast "prawo do wygodnego życia" nie jest wartością
>>>>>>> na tyle istotną, żeby można było w imię jego ochrony ograniczać prawo
>>>>>>> własności.
>>>>>> A dlaczego uważasz, że "prawo własności" jest na tyle istotne, że w jego
>>>>>> imię chcesz ograniczać "prawo do wygodnego życia"?
>>>>> Nie mam logicznego wyjaśnienia.
>>>> Czyli "bo tak". Dziękuję.
>>> Po pierwsze, wyciąłeś istotną sprawę, mianowicie to, że taka jest (moja)
>>> tradycja.
>> Czyli uważasz jedne wartości za istotniejsze niż inne, ponieważ ktoś Ci
>> tak powiedział?
>I widzę, że to działa. Mam też fragmentarycznie poudowadniane, że
>działają.

Oczywiście. Feudalizm też działał. Niewolnictwo też działało.

>>> Po drugie, ponawiam swoje pytanie: skąd wzięła się Twoja
>>> hierarchia wartości i jak wygląda.
>> Nie to jest tematem tej dyskusji.
>Ależ jest, właśnie jest!

Nie. Moja hierarchia wartości nie ma tu nic do rzeczy.

>>>>> Tak mnie wychowano i taka jest moja
>>>>> hierarchia wartości - uważam, że na wygody trzeba zapracować. Nie
>>>>> powinno się ich kraść ani dostawać.
>>>> A teraz idź to powiedz np. rodzicom upośledzonych dzieci.
>>> Bez problemu, tylko jaki to ma związek z tym, o czym rozmawiamy?
>> Przecież owe dzieci nie powinny otrzymywać żadnej pomocy od państwa, bo
>> na wygody trzeba zapracować, prawda?
>A to tak, oczywiście.

A to ja nie mam więcej pytań.

--
Kruk@ -\ | Prayers are always answered. The answer is
}-> epsilon.eu.org | usually no.
http:// -/ |
|